<h1>האגור סימן רי"א</h1>
<h2>דף נא.</h2>
אם הוא מסופק אם ברך אם לא ברך המוציא כתב הרמב"ם יברך מספק. ונראה שאינה אלא מדרבנן ולא יברך מספק, וכ"כ בסמ"ג. כתב הרמב"ם כל הברכות כולן אי יסתפק אם ברך אם לאו אינו חוזר ומברך לא בתחלה ולא בסוף מפני שהם מדברי סופרים. ונראה דוקא ברכה ראשונה שהיא מדרבנן. אבל אחרונה מעין שלש דאורייתא היא דמסמיך ליה אקראי וכן יראה מדברי הלכות גדולות. אך ברכה מעין שלש יש להסתפק אם דאורייתא היא אם דרבנן סמ"ק. כל הברכות האילו חוץ מלחם אם נסתפק אם ברך אם לא ברך אינו חוזר ומברך לא בתחלה ולא בסוף מפני שהם מדברי סופרים, מרדכי.
